Dizionario della vita, morte ed eternità di Mircea Eliade

L'homo religiosus si distingue per la credenza in una realtà trascendente e un'origine sacra della vita, espressa attraverso il sacro e i simboli. Scoperte archeologiche dal 1959 rivelano che già l'Homo habilis mostrava coscienza creativa, evolutasi in Homo erectus e sapiens con riti funebri, indicanti la credenza in una vita dopo la morte. Nel Neolitico, i riti funerari divennero più simbolici e complessi. Con la sedentarizzazione e l'agricoltura, emersero raffigurazioni di divinità, con la dea come figura centrale, riflettendo il mutamento simbolico e la fede nella vita post mortem.